p; 简植跨越了时间和地理，把中华民族的概念，放到了帕斯学校和淡马锡学校的教育内容中。商会的繁荣，加上简植的故意区分，中华的概念在帕斯，在南洋和西洋，越来越得到了华裔的认可。最早的一批探险老水手，对这一个概念更是心悦诚服。
简植建议诚意伯，把民族的概念融合到太阳神教义中去。
刘基问为什么，简植套用了华夷之辩的话，说：“华夏入夷狄则夷狄之，夷狄入华夏则华夏之。”又说到：“华夏人说大，就说‘大而无外’。说小，就说‘小而无内’。实际上，没有人可以做到大而无外。如果真的做到大而无外了，那内部就要分裂了。所以就算是一统寰宇，也会从内部滋生出敌人的。咱们要把朋友弄的多多的，把敌人弄的少少的。这个世界很大，把民族融入到教义内，正好可以用来做这个。”
刘基看着简植，半晌说到：“小友，你要经略人心啊？”
简植回家了。
实际上，除了华夷之辩，这些话的后半段简植也是抄袭来的。